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Un adelanto del libro RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia Agüero

El libro de las RESISTENCIAS GITANAS ya está casi en la calle, y en cuanto salga lo vamos a tener entre nuestras manos porque LebrijaFlamenca.com es mecenas o patrocinador. Un libro escrito por Nicolás Jiménez y Silvia Agüero para desmontar los estereotipos que se han construido en torno a la cultura gitana.

Un ensayo bibliográfico que dará a conocer la historia del pueblo gitano, que hasta ahora solo ha sido contada por otros. Una historia cargada de resistencias y luchas, ya que se trata de un pueblo muy castigado a lo largo de su historia.

Además, el relato histórico sobre el pueblo gitano ofrece una imagen negativa que no es la real: «El pueblo gitano vive bajo el estigma de una imagen negativa, presentándolos como culpables de su propia victimización».

A través de las historias personales de mujeres y hombres gitanos, Nicolás Jiménez y Silvia Agüero llevarán a cabo una revisión crítica de la historia de esta comunidad dando visibilidad a referentes del pueblo gitano cuyas aportaciones al acervo cultural son de relevancia universal.

RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia AGÜERO

La solvencia de sus autores nos hace pensar que el libro será riguroso y todos los datos sobradamente contrastados. El libro será «una referencia en el conocimiento de la historia y de la cultura gitana».

Esta publicación saldrá a la luz en breve y ha sido posible gracias a la campaña de crowdfunding con la que se han recaudado ya más de 9.000 euros. Todavía es posible participar. Hazte mecenas y recibirás el libro y otras gratas recompensas.

RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia AGÜERO

Los autores nos adelantan:

De la Introducción

Una de las formas de negación (epistemicidio) a las que hemos sido sometidas las personas gitanas ha sido imponer un relato de nuestra historia que ha preferido las fantasías y las leyendas:

Se ha dicho que somos descendientes de Caín basándose en la maldición bíblica que Caín recibió por el asesinato de su hermano Abel: Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra (Reina Valera, 1960, Gen. 4:12); y en los oficios y formas de vida asignados a sus hijos: Yabal (vivir bajo tiendas), Yubal (tocar la lira y el caramillo) y Tubal (forjador de hierro y cobre).

Basándose igualmente en la Biblia se ha dicho que fue un herrero gitano quien forjó los clavos con que los romanos crucificaron a Jesús. Existen diversas versiones de esta leyenda. Todas acaban del mismo modo: el gitano solo fabricó 3 clavos y el cuarto clavo, siempre incandescente, nos persigue continuamente y nos impide asentarnos en ningún lugar.

Voltaire —sí, sí ¡el Príncipe de la Razón!— afirmaba que éramos un remanente de los antiguos sacerdotes y sacerdotisas de Isis, entremezclados con los de la diosa de los asirios.

Otros autores, siempre hombres payos, afirmaron que éramos judíos que para librarnos de las persecuciones antijudías nos inventamos la leyenda de nuestro origen egipcio, que habíamos sido expulsados de allí por no haber acogido a la Virgen y al resto de la Sagrada Familia cuando huyeron a Egipto. La leyenda que nos hace descendientes de una de las tribus perdidas de Israel está, por desgracia, cada día más viva al estar siendo difundida en el seno de la Iglesia Evangélica de Filadelfia.

Del Glosario

Rrom: sustantivo masculino equivalente a “gitano”. Lo escribimos con doble “r” inicial por respeto a la ortografía romaní. El plural es Rroma.

Rromni: sustantivo femenino equivalente a “gitana”. Lo escribimos con doble “r” inicial por respeto a la ortografía romaní. El plural es Rromnǎ [romniá].

Rromipen: [castellanizado como romipén] 1.- Gitanidad, cultura gitana; 2.- Conjunto de los diversos grupos romaníes o gitanos.

Del los capítulos

La resistencia de nuestras antepasadas y antepasados a estas legislaciones antigitanas quedó recogida de manera patente en la pragmática que Felipe II, con quien el Imperio español alcanzó su apogeo e hizo de España la primera potencia de Europa, firmó en Toledo el 30 de agosto de 1560: «somos informados que […] muchos gitanos y gitanas andan vagando por estos nuestros reinos […] y por evadirse de las penas en dicha pragmática contenidas andan juntos de tres en tres y cuatro en cuatro, diciendo que andando de aquellas manera no se comprendía contra ellos la dicha pragmática, ni la pena de los azotes y destierro se extendía contra las dichas gitanas». Visto en la perspectiva de los 459 años que nos separan de aquella disposición, nos provoca risa que el más poderoso monarca que haya dado la historia española ¡en cuyos dominios no se ponía el sol! tuviera que reconocer la habilidad de nuestras antepasadas para burlar la ley ¡Ole esas gitanas diciéndoles a los corregidores que no las podían azotar porque ellas eran gitanas!

Este libro pretende gitanizar el mundo para contribuir a hacer de él un lugar donde las diversidades sean acogidas y valoradas, y donde todas las personas podamos sentirnos incluidas en nuestra diversidad y singularidad.