#BienalSevilla 2022 Tomasa La Macanita: Si corto, dos veces bueno

Finaliza el ciclo de Gratia Plena celebrado en la Iglesia de San Luis de los Franceses dentro de la Bienal de Flamenco de Sevilla

Tocada de gracia llegó Tomasa Guerrero La Macanita a la mañana de cierre, el pasado domingo 25 de septiembre, del ciclo “Gratia Plena” que ha incluido la Bienal de Flamenco de Sevilla 2022 en la Iglesia de San Luis de los Franceses. Un escenario desacralizado pero imponente en su recarga barroca que La Macanita no dejó de consagrar, mirando para los cielos e incluso persignándose en su llegada al templo flamenco.

Un “recitalito entre nosotros”, como dijo la jerezana, cargado de jondura, de emoción y de esa voz que solo La Macana atesora capaz de partirse en múltiples tonalidades. Comenzó la guitarra de Manuel Valencia, especialmente concentrado y tocado también por el ambiente sacro. El vestido verde agua de La Macanita le hace honores a la malagueña con la que se templa y promete.

Los tientos tangos sirven para invitar a las negras duquelas a ir acomodándose en la casa sagrada, que va acogiendo tonos cada vez más jondos y auténticos. “Voy a hacer esos cantecitos cortos que ya apenas se cantan”, y menos aún en esta Bienal del año 2022 en la que se han priorizado las grandes producciones y prima el concepto por encima de cantar bien.

Y La Macana es eso, cantar bien. La soleá te atrapa desde el principio. Modula la voz, le tiemblan los metales. Le sobra hasta el mantón y los flecos. “Olvidé a quien bien quería”, las tonalidades empiezan a partirse en dos y en cuatro, le habla a la guitarra y las palmas marcan con auténtico rigor. No hace falta más. Dos letritas por soleá de La Macanita valen más que cualquier intento de innovación vividos también en esta Bienal.

Cuando ya el tiempo se ha ralentizado y el público pierde hasta la consciencia viene la seguiriya, que vuelve a ser original e insólita en estos festivales. Tomasa finaliza por bulerías, terreno propio donde se maneja como una maestra. Letritas cortas y compás trepidante de Jerez. Un recital para no olvidar.

 Fotografías de la Bienal de Flamenco_Claudia Ruiz Caro

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#BienalSevilla2022_Tomasa Guerrero La Macanita_Foto Bienal

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#BienalSevilla2022_Tomasa Guerrero La Macanita_Foto Bienal

LUIS DE CHIMENEA presenta su disco DE LEBRIJA VENGO el próximo 11 de octubre en el TM Juan Bernabé de Lebrija

El alcalde Pepe Barroso y el delegado de Cultura respaldan al cantaor lebrijano en un acto en el Centro de Flamenco

De Lebrija Vengo de Luis de Chimenea es un disco muy flamenco y muy de Lebrija. Un total de ocho temas. Comienza por unos tientos tangos (Aquel 18 de abril), una soleá clásica, un martinete homenaje a Juanma Martín Jiménez, capataz del Cristo de los Gitanos de Sevilla y la Nana de los Luceros (una colaboración muy especial de Dorantes que participa en el disco con su piano).

El disco continúa con unas sevillanas flamencas (con la colaboración de Pepe El Marismeño y dedicadas a su padre Chimenea que ha sido durante 25 años Hermano Mayor de la Hdad de los Gitanos de Lebrija), un bolero de Moncho (Ay cariño), un homenaje a Juan Peña El Lebrijano (Chibulí, con el mismo violín de Faiçal Kourrich con el que grabó El Lebrijano) y el tema De Lebrija Vengo escrito por Sergio Aguilera, que culmina con una recopilación de cantes de Lebrija.

El disco se presenta en el Teatro Municipal Juan Bernabé el próximo 11 de octubre (21 horas a 10 euros la entrada), con la presencia de Los Morancos que desde hace años han apoyado a Luis de Chimenea, principalmente en su Pascua de los Gitanos. También estarán sobre el escenario Pepe El Marismeño y Faiçal Kourrich, y a la espera de confirmación de David Peña Dorantes.

El cantaor Luis de Chimenea ha estado arropado, en el acto de presentación de su disco en el Centro de Flamenco, por el alcalde Pepe Barroso; el delegado municipal de Cultura, Pepe Martínez, la directora de la Casa de la Cultura, Brígida Romero, y el guitarrista lebrijano Curro Vargas. Luis de Chimenea ha dicho sentirse “muy orgulloso” por el respaldo recibido para impulsar este nuevo trabajo.

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Presentación del disco De Lebrija vengo de Luis de Chimenea_septiembre 2022

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Presentación del disco De Lebrija vengo de Luis de Chimenea_septiembre 2022

NO SOY TU GITANA: un monólogo teatral en la lucha contra el racismo

La activista Silvia Agüero destruye los estereotipos de la mujer gitana y lucha contra el racismo valiéndose del teatro

No soy tu gitana es un monólogo de Silvia Agüero, que cuenta con la dirección de Nüll García y el trabajo actoral de Pamela Palenciano. También la consultoría y traducción al romanó de Nicolás Jiménez. Lleva en cartel desde mayo de este año 2022, representándose en el Teatro del Barrio, situado en el madrileño barrio de Lavapiés, con llenos absolutos y reprogramándose para los días 13, 14, 15 y 16 de octubre, por ahora.

La memoria colectiva de España, podríamos decir incluso que del mundo, sobre los gitanos y gitanas, en un 90% es falsa. Incluso la propia palabra gitano, que proviene de la creencia errónea de que éramos de Egipto. Y precisamente eso mismo cuenta la activista gitana Silvia Agüero en su monólogo: nuestra resistencia frente a los agravios recibidos por los mandatarios de cada época. Sobre todo la resistencia de las mujeres gitanas, contada a partir de heroínas del pueblo gitano y destruyendo todos los mitos construidos a través de las mentes de los hombres payos, principalmente.

Contado a grandes rasgos, los mandatarios intentaron ni más ni menos que acabar con la libertad absoluta que teníamos los gitanos. Y no me baso en en una idea romántica, me baso en una de las leyes que propugnaron los Reyes Católicos que decía: “Que todo gitano que esté vagando por el Reino en un plazo de 30 días debe asentarse a las órdenes de un noble; en caso contrario que le den 100 latigazos, y por la segunda vez que le corten las orejas y del Reino sean desterrados”.

Estando en la puerta del teatro no pude impedir escuchar una conversación ajena a mí, en la que una espectadora comentaba que Silvia no era gitana. Y nada más empezar la función fue corregida por la propia Silvia: “Soy gitana”. El escenario vestido con tendederos escenificando un momento cotidiano de la vida diaria, la actriz vestida con una bata de estar por casa. Desde el principio de la obra la comunicación con el público es total, como si fuéramos vecinas teniendo una conversación, aunque esta conversación no es típica ni banal.

La obra cuenta momentos del pueblo gitano muy trágicos, aunque ella lo hace con mucho humor en la mayor parte del monólogo. Pero también nos hace llorar, dejando al público durante un buen rato con un silencio sepulcral y comprometido. Consigue transmitir plenamente la condición y la forma de enfrentarse a la vida como gitana.

Su narrativa revela al público la realidad contada desde nuestro prisma. Explica qué es ser gitano y cómo ven los payos a los gitanos. Esto último lo explica basándose en la novela de Miguel de Cervantes, La Gitanilla, utilizando un pequeño teatro de marionetas. La gitanilla de Cervantes deja en muy mal lugar a los gitanos, acusándolos incluso de secuestrar a niños. Hay que decir que esta novela la escribe por venganza, ya que él estaba enamorado de una prima segunda suya que era gitana, la cual le dio calabazas.

A partir de ahí, tanto en la escritura como en la pintura, a los gitanos se les relaciona con robos y otras ilegalidades por el solo hecho de ser gitanos o gitanas. Estos hechos contribuyeron en la falsa impresión que se tiene hoy día de los gitanos, porque la relación con los demás vecinos ha sido siempre buena, Y no lo digo yo, en esta afirmación también me baso en otra ley que propugnaron los Reyes Católicos donde se decía que todo aquel vasallo que ayudara a los gitanos correría la misma suerte que ellos y “se le aplicaría la misma ley contra los gitanos”.

Por último, deciros que si queréis conocer la realidad y el sentir del pueblo gitano, no podéis dejar escapar la oportunidad de asistir a este monólogo que no te deja indiferente. Te reirás, llorarás y conocerás las armas de resistencia gitana (¡¡hay un taller express de maldiciones!!) que hemos utilizado a lo largo de nuestra historia, sin violencia, haciendo frente al agravio de los mandatarios que seccionaron nuestra libertad y nos hicieron perder nuestra lengua a cambio de nuestra vida.

Flamenco

No soy tu gitana de Silvia Agüero_Madrid, septiembre de 2022

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No soy tu gitana de Silvia Agüero_Madrid, septiembre de 2022

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No soy tu gitana de Silvia Agüero_Madrid, septiembre de 2022