INÉS BACÁN Y PACO TARANTO: Por mor del dinero

Los artistas nos cantan la historia, porque las letras flamencas dan buena cuenta de las penalidades de la época

El sabado 28 de septiembre, José Luis Ortiz Nuevo, Inés Bacén, Paco Taranto con Pedro Barragán a la guitarra y con la ayuda de las anécdotas de unos cuantos cantaores, le han dado forma a una historia que nos habla de las actitudes que se toman por mor del dinero.

José Luis Ortiz Nuevo nos habla por boca de Juan valderrama, Pericón de Cádiz, Carrete de Málaga, Pepe de la Matrona y Tía Anica La Piriñaca. Anécdotas reales de la vida de estos artistas donde se detallan algunas de las calamidades que tenían que aguantar los cantaores en esos años, como por ejemplo:

Cuando Carrete era un niño se lo llevaron a una tasca para que le cantara a los clientes, estos venían a altas horas de la madrugada. Carrete dormido en una mesa, lo despertaban para que cantase, contentándolo con unos caramelos. Después, de regreso a casa, le pagaban dos pesetas. También nos cuenta de la sinvergüencería que se usaba por sacarle el dinero a los señoritos, o como lo que nos cantaba Tía Anica: «este señorito no da dinero, pero sí da comida», comida ésta con la que alimentaba a sus hijos. Son anécdotas reales donde detalla con claridad el poder del dinero y la sumisión de los protagonistas para poder luchar contra la miseria.

 

A renglón seguido, Inés Bacán y Paco Taranto nos van cantando la historia, porque las letras flamencas dan buena cuenta de las penalidades de la época.

Durante todo el espectáculo, Inés y Paco cantan a dúo, haciéndonos sentir las penas de las letras, pues Inés tiene esa garganta inundada de sentimientos con la habilidad de hacerlos penetrar en nuestros sentidos, al igual que Paco. Ambos se echan un mano a mano en cada palo dando buena cuenta de porqué el Teatro Central de Sevilla está lleno. Todas las letras que se cantaron, como no podía ser de otra forma, están dedicadas al dinero:

«El dinero es muy bonito / to aquel que tiene dinero / lo llanan el señorito». Letrita que canta Inés Bacan en este mismo espectáculo. No faltaron unos toquecitos de humor durante el espectáculo, haciendo sonreir al público. Para terminar, Ortiz Nuevo se baja a las gradas y dando dinero al público, va nombrabdo a todos los corruptos que han robado dinero de las intituciones públicas y de los tratos de favor que tienen algunos políticos de los jueces, provocando el aplauso del público.

El espectáculo termina con todo el público de pie apludiendo durante unos 10 o 15 minutos, haciendo sonreir gratamenta a los artistas.

INÉS BACÁN protagoniza en el Teatro Central una tragicomedia en torno al dinero

La cantaora lebrijana comparte cartel con Paco Taranto en una obra dirigida e interpretada por José Luis Ortiz Nuevo

flamenco y teatro

La cantaora lebrijana Inés Bacán. Foto: APérez.

Inés Bacán aporta al espectáculo «la parte doliente y trágica». Su voz quejumbrosa sirve para hilvanar historias que se cuentan por mor de los dineros. Inés contagia «el sentido patético del cante, protagoniza la parte más misteriosa y contribuye a la historia con el conocimiento de su casa y de su pueblo».

Dramaturgo y especialista flamenco.

El director artístico, José Luis Ortiz Nuevo. Foto: APérez.

No son palabras nuestras. Son palabras de José Luis Ortiz Nuevo, especialista en flamenco y gran conocedor, escritor, periodista, poeta y actor. En el espectáculo «Dinero, Secuencias Flamencas por su causa» aporta la parte cómica de esta tragicomedia en la que cantan Inés Bacán y Paco Taranto y toca la guitarra Pedro Barragán.

«Dinero», que se estrena el sábado 28 de septiembre dentro de la I Muestra de Flamenco del Teatro Central de Sevilla organizada por el Instituto Andaluz de Flamenco, es un concierto de cante clásico, a guitarra, hilvanado por la acción de un cómico flamenco.

«La crisis está en el fondo de la tesis de esta obra», explica su director artístico José Luis Ortiz Nuevo. Se trata de «un repaso a determinadas páginas de la historia del flamenco desde el siglo XIX a través del cante y de las letras populares que se han cantado en torno al dinero».

A la obra no le falta el sentido del humor. Ortiz Nuevo conoce bien las biografías de los cantaores y cantaoras del siglo XX, de forma que construye en primera persona una historia trágica llena de ternura y humanidad: letras y anécdotas sacadas de las vidas de Pericón de Cádiz, Juanito Valderrama, Tía Anica la Piriñaca o Carrete de Málaga, entre otros cantaores clásicos de la historia del flamenco.

Teatro y flamenco.

Los componentes del espectáculo Dinero. Foto: APérez.

Las voces flamencas de Inés Bacán y Paco Taranto son «un juego de metal» en un montaje que José Luis Ortiz Nuevo califica de «austero y sencillo«. Inés Bacán canta saeta, seguiriya, soleá, tarantos, fandangos y soleá por bulerías, y su voz se integra en una historia que es también «una proclama, una denuncia honda de lo que está pasando ahora, otra vez más, con los de abajo».

En esta I Muestra del Central las compañías van a taquilla. José Luis Ortiz Nuevo, fundador de la Bienal de Sevilla en 1980, sabe bastante de programación: «este tipo de muestras son necesarias, no solo en Sevilla, sino en otras ciudades con buenos teatros, como el Juan Bernabé de Lebrija, que a veces están infrautilizados». Ante el riesgo de la taquilla, no queda más que «trabajar con mucha ilusión para que el espectáculo no se quede en el estreno».

MHIJEA: bailarina de danza oriental y fusión árabe flamenca

«El baile hace que conectes con tus emociones», afirma esta profesora de flamenco oriental

Hay quien dice que la fusión del flamenco con la danza oriental es fruto de la curiosidad y la investigación sobre el origen del flamenco. La procedencia del flamenco se atribuye al pueblo gitano, que llegó a Andalucía procedente de los países de Oriente Medio. En la época en la que llegan los gitanos a esta zona del Bajo Guadalquivir, hay aquí una mezcla de culturas entre las que se encuentra la morisca o andalusí, que aportó sin duda sonidos e instumentos a la forma de expresarse de estos gitanos.

– La danza oriental suele bailarse por una sola bailarina, normalmente de manera improvisada, y se caracteriza por movimientos suaves y fluidos en los que se disocia y coordinan a la vez diferentes partes del cuerpo. Se trata de una danza muy elemental, prácticamente sin desplazamientos, y con movimientos principalmente de caderas.

– El baile flamenco se hace normalmente de forma individual. Es introvertido, requiere una gran concentración y también es, prácticamente, improvisado. Aunque en los últimos años abundan las coreografías.

Igual que tienen muchos elementos en común, el flamenco y la danza oriental se diferencian. Así que la fusión entre ambas disciplinas se deja en manos de la capacidad creativa del artista que lo interpreta y su trabajo investigador.

Olga Portas Planas MHIJEA es bailarina y profesora de flamenco oriental. Ella baila de la misma forma que entiende la vida: una fusión entre culturas a través de la energía positiva que ella misma desprende. Recientemente estuvo en Lebrija, en casa de su amiga y colega profesional Rahma Danza: «A mí lo que me sale de dentro es la danza oriental», explica Mhijea, «los pasos, la música, las posturas…». Cualquiera diría que se ha criado en algún país árabe. Sin embargo, es de Gerona y sus primeras clases de flamenco las recibió en Los Ángeles, de Californa en los Estados Unidos.

El baile flamenco lo ha trabajado mucho. Tras su unión sentimental con José Caraoscura, la pareja ha montado algunos espectáculos de música y baile flamenco oriental, con instrumentos como el laúd, el darbuka o los pitos árabes. Mhijea, con sus zapatos de flamenco, fusiona los dos estilos que conoce muy bien. Valgan de ejemplo estas alegrías morunas:

Mhijea, cuyo nombre artístico significa «mi tierra (nuestra madre diosa)» en griego, entiende la vida a través del baile y la disciplina oriental. El origen del baile, en los cuerpos sensuales de las sacerdotisas árabes, y el significado de los movimientos de cada una de las partes del cuerpo… «El baile hace que conectes con tus emociones, te desbloquea los chakras», explica la bailarina que asegura haberse curado un hipertiroidismo a través del baile: «la vida consiste en dar amor, aunque a veces no lo recibas de forma inmediata».

Mhijea transmite energía positiva mientras habla, cuando cuenta cómo conoció a Caraoscura, cómo se vino a España a profundizar en el flamenco, cómo coincide con su hermana del alma, la lebrijana Rahma Danza; Mhijea es también pintora, con un estilo muy personal; «vivimos en la diversidad», nos cuenta cómo conoció a gitanos del este de Europa, turcos, persas, preciosos recuerdos de bodas iraníes… Todo un universo de riquezas personales que expresa mientras baila con toda su alma.