La Cañeta de Málaga pisa por primera vez el Potaje Gitano de Utrera

La cantaora malagueña protagoniza uno de los mejores momentos del Potaje 2017 junto a la guitarra de Antonio Soto y su marido José Salazar

Íbamos dispuestos a que nos sorprendiera, porque nunca la habíamos visto en directo. E íbamos avisados de que era pura fuerza sobre el escenario. Pues efectivamente, nos sorprendió y nos gustó por su fuerza y por su gitanería sobre las tablas.

La cantaora Teresa Sánchez Campos, la Cañeta de Málaga, era la primera vez que pisabe el Potaje Gitano de Utrera. Y no porque acabe de empezar la señora, que lleva ya más de 50 años de recorrido profesional sobre los principales escenarios. Además, es hija de la gitana malagueña Dolores Campos, conocida como La Pirula, así que también le viene de sangre.

La Cañeta agradeció con age a la Hermandad de los Gitanos de Utrera que hubieran contado con ella: “menos mal que me han invitado, porque ya me iba (señalando al cielo) y no había pisado el Potaje”. Cantó primero por alegrías y después por los tangos de su madre, La Pirula, “que no grabó porque se fue muy joven” pero que popularizó su discípula la Repompa.

El cuadro flamenco que rodeaba a La Cañeta era con sabor añejo y recordaba los tablaos malagueños de los años 80. Su marido, José Salazar, la acompañó en todo momento e incluso hizo sus cantes, mientas La Cañeta tomaba aliento para afrontar la recta final. En las bulerías, todos se pusieron de pie, incluso el guitarrista Antonio Soto, dando lugar a una de los momentos más genuinos del Potaje de 2017.

Así que nosotros también agradecemos al Potaje Gitanos que nos traiga artistas de otros territorios flamencos, para conocer otros acentos y distinto compás. A veces nos parece increíble lo poco que se relacionan los terrtorios flamencos, hasta el punto de que La Cañeta no hubiera actuado nunca en Utrera.

Os dejamos imágenes como estampas de la actuación de La Cañeta de Málaga en el Potaje Gitano de Utrera de 2017:

Flamenco

LXI POTAJE GITANO DE UTRERA 2017_Cañeta de Málaga

Flamenco

LXI POTAJE GITANO DE UTRERA 2017_Cañeta de Málaga


Flamenco

LXI POTAJE GITANO DE UTRERA 2017_Cañeta de Málaga

Flamenco

LXI POTAJE GITANO DE UTRERA 2017_Cañeta de Málaga

PEDRO BACÁN. ALURICÁN FOTOGRAFÍAS_en memoria del maestro lebrijano de la guitarra

La Exposición estará puesta en Lebrija hasta el 22 de julio, durante la celebración de la 52 Caracolá Lebrijana

EXPOSICIÓN PEDRO BACÁN. ALURICÁN FOTOGRAFÍAS
Fotografías, videos y música
Material divulgativo, hemeroteca,…
HORARIO: de 19 a 22 horas
De lunes a domingo.
Lugar: Sala de Exposiciones PeriArt (c/ Cataño -Lebrija-).

“La música flamenca en su raíz principal, se ha dado y desarrollado en un medio con vocación intimista. La propuesta de esta música ha consistido en enseñar la interioridad del individuo hacia los demás para que estos pudieran compartir las inquietudes del ser. Este arte tuvo un desarrollo sin la pretensión de convencer a nadie a ultranza, sino de enseñarse tal y como es y se siente. Los conocimientos musicales fueron acumulados y desarrollados de generación en generación de maestros empleando la fórmula oral”, son palabras de Pedro Bacán intentando explicar lo que es el flamenco. Porque el flamenco, tal y como él reconocía, es un arte con dificultad para ser entendido.

Por eso, por su conocimiento del flamenco y por la amistad que le unía a Pedro Bacán, el que fuera consejero de Cultura de la Junta de Andalucía, Juan Manuel Suárez – Japón, decía durante la inauguración de la Exposición “Pedro Bacán. Aluricán Fotografías” que para entender lo que es el flamenco hay que venir a Lebrija. “Soy solamente uno más de la legión de personas que admiramos a Pedro Bacán”, añadía emocionado. “Es muy sencillo, aquí llegaron los gitanos flamencos y en un ambiente de convivencia y tolerancia surgió el milagro del cante”.

El Ayuntamiento de Lebrija produce esta Exposición, junto a la recién creada Asociación Cultural Pedro Bacán, con motivo de la 52 edición de la Caracolá Lebrijana y dedicada a la memoria del guitarrista en el vigésimo aniversario de su fallecimiento. “Porque 20 años no es nada”, continuaba Suárez – Japón, “para los que tenemos tan frescas y tan vivas las sensaciones que él nos dejó, y tenemos su presencia retenida en el corazón”.

Con esta Exposición, Lebrija le rinde la gloria que se merece al artista Pedro Bacán: cada artista con su obra, añade a su pueblo su seña de identidad, y Lebrija tiene artistas de primer nivel que han recorrido el mundo llevando su nombre. “Se nos llena la boca hablando del flamenco como Patrimonio de la Humanidad”, continúa Suárez – Japón, “y el flamenco son personas nacidas en lugares muy concretos, así que es obligación de los dirigentes homenajear a esos artistas y su legado”.

Durante el acto de inauguración de la Exposición, también intervinieron la alcaldesa de Lebrija, María José Fernández, así como la delegada de Cultura, Tamara Carrasco. Hubo lugar para la familia. El hijo de Pedro Bacán, Sebastián Peña Snow, que dijo estar emocionado al darse cuenta que su padre “es de todos” y poder con esta asociación “intelectualizar su obra, como le gustaba a mi padre: la música que él creaba, sus pensamientos, sus estructuras, tenemos ahora la oportunidad para entender mejor a mi padre”. Y su hermana Inés Bacán, magnífica cantaora, que no tuvo palabras más que de cariño: “¿Qué voy a decir de mi hermano, que lo quería con locura, qque estaba enamorada de él y que era más bueno que nadie”.

Os dejamos imágenes de la inauguración:

Flamenco

EXPOSICIÓN FOTOGRAFÍAS ALURICÁN en recuerdo a Pedro Bacán 2017

Flamenco

EXPOSICIÓN FOTOGRAFÍAS ALURICÁN en recuerdo a Pedro Bacán 2017

Las puertas de La Choza de Juaniquín continúan abiertas para amigos y aficionados en El Cuervo

El acto de apertura reivindica también la historia del “hijo perdío” de Juaniquín, que se dedicó a enseñar por los cortijos

Con un Padre Nuestro (Juaniquín que estás en los cielos) se abrían las puertas de La Choza y daba comienzo el V Ciclo Flamenco de El Cuervo, reivindicando la figura de Juaniquín como cantaor, como persona y como libertario: “discreto, sincero, consecuente, sencillo, humilde, amigo de sus amigos, generoso”, la antorcha que ha iluminado la verdad en el cante y que continúa ardiendo, más aún si cabe desde que el Ateneo Arbonaida está llevano a cabo un trabajo impresionante por recuperar su figura.

Flamenco

V Ciclo Flamenco La Choza de Juaniquín en El Cuervo 2017

La Choza de Juaniquín, situada en cualquier lugar entre Lebrija, Jerez y El Cuervo, se convirtió en lugar de peregrinación y de culto de los mejores cantaores de la época. Siempre tenía una sontira y un comentario ingenioso. Cuando Juaniqín llegaba, se corría la voz, y aparecían jóvenes, niños y adultos solo para escucharlo cantar.

Los familiares y descendientes de Juaniquín son los más motivados para desempolvar la historia de este gitano “creador de letras y músicas que nunca fueron grabadas” pero que no murieron con su persona, sino que han llegado a nosotros gracias a la transmisión del cante flamenco de generación en generación. Nietos, bisnietos y tataranietos repartidos por Los Palacios, Lebrija, El Cuervo y Sanlúcar (entre otros su tataranieta Lucía Caballero Pérez) participaron en un acto muy emotivo que demuestra que “murió el hombre, pero no su cante” y que el hombre también seguirá vivo mientras haya alguien que un día cante una soleá “y tú sientas la agonía de contarlo, sientas que tú también estuviste en la Choza de Juaniquín”.

Juaniquín tuvo un hijo al que dió por muerto, “su hijo perdío”, al que le sacó una letra por soleá. Este hijo sobrevivió a un pelotón de fusilamiento durante la Guerra Civil, tras la cual se cambió de nombre y sufrió la persecución de regimen. Este hijo, Casto Moreno o José Vargas, se dedicó a enseñar a los niños de los cortijos a leer y a escribir, y a hablarle a los mayores de libertad. El lebrijano Ramón Vargas “bebió de su manantial, que me marcó para el resto de mi vida” y explicó en El Cuervo los avatares de la vida del hijo de Juaniquín. Para Ramón Vargas, la vida del enseñador José Vargas fue tan trascendental como la del padre: “ejercía de maestro de forma altruista, se desterró a los cortijos, al campo, pero nunca se pasó al bando de los vencedores de la guerra”.

Los integrantes del Ateneo Arbonaida reclaman el espacio de Juaniquín y de El Cuervo en la órbita de lo jondo. Gonzalo Amarillo explica que tienen “un compromiso firme a la hora de conocer la figura de Juaniquín” y la autenticidad del flamenco “como filosofía de vida”.

Tras el acto de apertura se celebró una mesa redonda donde se habló de los datos de la vida de Juaniquí, pero también de su legado y de su lugar en el cante flamenco.