Periodista. Vivo en Lebrija.

Mirga – Tas y la memoria colectiva de los gitanos europeos

La artista romaní y polaca expone por primera vez en España en el Monasterio de la Cartuja de Sevilla hasta finales de marzo

La artista romaní nacida en Polonia, Malgorzata Mirga – Tas, llega por primera vez a España y estará hasta finales de marzo con una exposición que combina el gran formato con las pequeñas instalaciones en el Centro Andaluz de Arte Contemporáneo del Monasterio de la Cartuja de Sevilla.

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Exposición de Mirga-Tas en el CAAC de Sevilla 2024

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Exposición de Mirga-Tas en el CAAC de Sevilla 2024

Todo un universo visual de colores vivos y líneas decorativas que cuenta la historia de persecuciones del pueblo gitano en Europa. El arte de contar las grandes historias a través de los pequeños momentos cotidianos, poniendo el foco sobre el sentimiento de las familias gitanas en comunidad y la perspectiva feminista, que da protagonismo a las mujeres romaníes. Escenas representadas a través de una técnica textil en la que utiliza telas y prendas usadas por la comunidad romaní, así como pieles, lentejuelas, abalorios, plumas y otros objetos que forman un espacio creativo en busca de la identidad romaní.

En el archivo documental europeo se conoce cómo el tío de la artista, Andrzej Mirga, ha fotografiado durante el siglo XX «la magia de lo cotidiano» en los asentamientos romaníes de Czarna Góra en Polonia, donde reside Mirga – Tas hasta la actualidad. En estas fotografías se ha podido inspirar la artista contemporánea para elaborar una serie de murales o grandes tapices de arte textil, en los que representa a las mujeres en situaciones habituales en el asentamiento romaní.

A estas escenas añade, en una segunda franja, retratos de mujeres y todo un contexto de simbología basada en la astrología, y en una tercera franja y muy superior, escenas de la odisea errante de los gitanos hasta llegar a Europa. Esta primera sala de entrada se sitúa en la iglesia a modo de gran catedral, y la exposición se va adaptando a los distintos lugares del Monasterio de la Cartuja.

Atendiendo a este gran formato, le siguen unos retratos situados en la sacristía, en el lugar que ocuparan los cuadros de Zurbarán, de mujeres gitanas de Andalucía, como son Herminia Borja, cantaora vecina del Polígono Surde Sevilla, Manuela Carrasco Jiménez (gitana rubia de ojos azules que posa junto a su hija Cati) y Juana Vargas de las Heras «la Macarrona». Porque Mirga – Tas ha querido traerse su proyecto a Andalucía en una estancia que ha durado un año en la que se ha relacionado con las familias gitanas del Polígono Sur de Sevilla.

En la última gran sala y bajo un artesonado mudéjar propio de La Cartuja, Mirga – Tas ha instalado una serie de casas de madera pensadas para el aire libre y que ya estuvieron expuestas en un bosque de su país natal, aportando de nuevo distintos formatos y espacios artísticos al arte europeo. Esta artista ha representado a Polonia en la Bienal de Venecia de 2022, lo que da muestra de su talla internacional.





Mirga – Tas también trabaja el pequeño formato flexible y versátil y trae a Sevilla una serie de biombos y capillitas populares en las que enfatiza sus mensajes principales. El respeto al entorno rural, la vida en comunidad, la importancia de los cuidados y de la solidaridad entre mujeres, y una reivindicación de la memoria que no está reñida con su visión de futuro de la comunidad romaní, aportando una mirada renovada y actual de la Europa contemporánea.

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Exposición de Mirga-Tas en el CAAC de Sevilla 2024


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Exposición de Mirga-Tas en el CAAC de Sevilla 2024


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Exposición de Mirga-Tas en el CAAC de Sevilla 2024


La exposición incluye una escultura que Mirga – Tas hizo para denunciar el samudaripé (genocidio romaní) en el mismo lugar donde los nazis perpetraron una matanza en un asentamiento romaní en Polonia. Esta escultura ha sido vandalizada por los movimientos intransigentes actuales y Mirga – Tas expone en La Cartuja la imagen mutilada como símbolo de la frágil memoria del holocausto que significó la muerte de miles de gitanos en Europa.

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Exposición de Mirga-Tas en el CAAC de Sevilla 2024

Antonio Peña llega tronando acompañado de la guitarra de Benito Velázquez a la Peña Flamenca de Lebrija

Un trabajo constante y un compás innato avalan la actuación del aficionado lebrijano dirigido por el maestro de la guitarra

Que muerto se quedó en la calle
con un puñal en el pecho
no lo conocía nadie.
 

El cantaor aficionado Antonio Peña echa mano de sus dotes vocales y de su compás innato para poner en pie un recital flamenco que ha dirigido y auspiciado el guitarrista lebrijano Benito Velázquez.

Reconocido por su versión personal de Truena de su admirado Juan Peña El Lebrijano, en esta ocasión Antonio Peña se atreve con mucho más y hace frente a un recital de palos de flamenco extenso y arriesgado, en una Peña Flamenca llena hasta el fondo de familia y aficionados.

Martinete, romances, tientos tangos, soleá (y hasta la de Charamusco) ocupan la primera mitad del recital. La guitarra no solo hace las labores de acompañamiento, también da cuerpo al recital y conduce el espectáculo. Cada tema es un montaje que muestra las horas gastadas en afinación y compás.

Llaman al escenario a la guitarrista del Aula de Música de la Casa de la Cultura, donde Benito Velázquez es profesor, la guitarrista Inés Romero, para hacer una bonita versión de Las Galeras. Doble homenaje a El Lebrijano. Y a partir de ahí, Antonio Peña se crece en la confianza que le dan las tablas y hace fandangos y bulerías, metiendo cuplés y finalizando con una suerte de improvisación donde se mueve con la confianza que le da su saber natural en el mundo del cante flamenco. La Peña vibrando.

Reportaje fotográfico

 

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

 

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez



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Actuación en la Peña Flamenca de Lebrija 2023_Antonio Peña con la guitarra de Benito Velázquez

La teoría de la ingeniería gitana de Séfora Vargas

La abogada y escritora sevillana presenta en Lebrija su libro sobre La Historia del Pueblo Gitano para Dummies

La escritora Séfora Vargas ha investigado la historia y la situación del pueblo gitano en distintas partes del mundo para llegar a una conclusión: que los gitanos y las gitanas han desarrollado una especie de ingeniería afectiva que les ha permitido sobrevivir a múltiples discriminaciones y persecuciones que han buscado nada menos que su exterminio a lo largo de la historia.

Los gitanos han tenido que inventarse un mecanismo de adaptación para hacer frente a las discriminaciones y las leyes persecutorias que han provocado la invisibilización y que los han obligado a «no parecer gitanos» para poder sobrevivir: «es que la reincidencia en el delito se marcaba con el corte de las orejas», explica Séfora Vargas, en un discurso que posee la rigurosidad de los datos, pero también la emotividad de la pertenencia a un pueblo «cuya identidad se ha modelado en torno a un trauma comunitario, heredado de generación en generación».

Pero Séfora Vargas habla desde el afecto y la ternura, y explica que, para salvar la descendencia, los gitanos «callaron por amor». «Los gitanos no enseñaban su idioma a sus hijos, una lengua tremendamente rica que proviene del sánscrito, para que sus hijos pudieran sobrevivir a tanta barbarie». ¿Por qué tanto retraso? ¿Por qué tanto silencio?, se preguntó un día la abogada sevillana, que dejó el oficio del mercadillo ambulante para afrontar sus estudios universitarios: «¡Cómo si no íbamos a sobrevivir al intento de exterminio que fue la Gran Redada, en la que fuimos desposeídos de nuestras propiedades y perdimos gran parte de nuestra identidad!».

«Ha llegado la hora de que paremos y nos centremos en estudiar e investigar quiénes somos, de dónde venimos», y Séfora Vargas se trae el problema de la discriminación a nuestros días: «todos somos responsables y ahora nos toca a nosotros. Tenemos el deber del conocimiento y de la formación para hacer frente a la desigualdad».

La Asociación del Pueblo Gitano de Lebrija ha invitado a Séfora Vargas a presentar su libro Historia del Pueblo Gitano para Dummies. La supervivencia de unos héroes silenciados como primera actividad del año. En el acto estuvo presente el alcalde de Lebrija, Pepe Barroso, que invitó a la escritora a visitar más Lebrija y conocer el Centro de Flamenco. Séfora Vargas tiene familia en Lebrija por parte paterna y agradeció la acogida, arropada por un salón de actos lleno en la Casa de la Cultura. El presidente de la Asociación Cultural de los gitanos de Lebrija, Manuel Carrasco, destacó de la escritora su afán por defender lo justo y su capacidad de entender y escuchar, desde que fuera vendedora ambulante hasta su posterior dedicación como investigadora de la historia del pueblo gitano.

ÁLBUM DE FOTOS de la presentación del libro

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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024

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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024

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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024


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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024