Entrevista a RYCARDO MORENO en las Jornadas de Otoño Flamenco de Lebrija 2020

El guitarrista lebrijano nos habla de su último trabajo Mi Esencia, en plena promoción, y de su padre: «mi mejor crítico y el más duro de todos»

Hablamos con Rycardo Moreno después de disfrutar, y mucho, en la primera jornada del Otoño Flamenco que se ha celebrado en un lugar espectacular, en la Loma de Overo, donde tienen su viñedos las Bodegas González Palacios.

«Los duendes están empezando a apostar por estas bodegas», dice el presentador José Vargas «Kilito» y puede ser cierto si atendemos a lo a gusto que han estado los dos artistas de la primera jornada, José Valencia y Rycardo Moreno. Unas jornadas organizadas por el Ayuntamiento de Lebrija como tributo a la 55 Caracolá Lebrijana que no se celebró por motivo del coronavirus. Y que finalmente se celebran sin público, con la presencia exclusiva de los medios de comunicación.

Rycardo Moreno comienza su recital tras una presentación inéquivoca, con su «soleá underground» en la que hace honor a sus orígenes y que está incluída en su último trabajo Mi Esencia. Va desembocando como un río que duele en las alegrías de Varekay, sin dejar de ser él mismo. Y nos obsequia también su «Sueñan en Alepo» que no caduca, que siempre está de actualidad, porque denuncia con ternura las injusticias del cuarto mundo.

La retaguardia del recital está bien sostenida con la segunda guitarra de Víctor Franco y el compás garantizado con las palmas de Juan Diego y Manuel Valencia.

Hay tres temas importantes que nos dan curiosidad. Vamos a tratarlos con Rycardo Moreno, justo después de su recital de guitarra en las jornadas otoñales flamencas. Lo tratamos a modo de testFlamenco:

Flamenco

Rycardo Moreno en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

– Un referente

RM: «Mi padre, en la forma de dirigirme siempre. Siempre me ha exigido más y más y sigue exigiéndome. Es mi mejor crítico, el más duro de todos y es la persona que yo siempre trato de halagar con mi música».

– ¿Qué te traes entre manos?

RM: «El disco nuevo de Mi Esencia, que estamos ahora en plena promoción. El día 18 lo presentamos en Sevilla (depende de lo que haya dicho ahora el Presidente, mientras tocábamos). Y en Madrid estamos el 25 y el 28 de noviembre. Es una autobiografía sonora, a través de los sonidos… pongo un sonido a cada etapa de mi vida, que me ha marcado dentro de mi carrera musical».

– ¿Vamos a salir mejores de esta pandemia?

RM: «Yo sí, los demás no lo sé. Yo estoy aprendiendo a ser más humilde, a trabajar con más disciplina, a tener más consideración con las personas que me rodean. A estar pendiente de todo lo que hay a mi alrededor y a todo lo que hay afuera. A tener más conciencia, por decirlo de alguna manera. Estamos en el camino».

REPORTAJE FOTOGRÁFICO de Araceli Pardal

Flamenco

Rycardo Moreno en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

Flamenco

Rycardo Moreno en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

Flamenco

Rycardo Moreno en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

Flamenco

Rycardo Moreno en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

Flamenco

Rycardo Moreno en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

Flamenco

José Valencia en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

Flamenco

Rycardo Moreno en las Jornadas de Otoño de Lebrija 2020

Sobre la diversidad y singularidad del PUEBLO GITANO

Un adelanto del libro RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia Agüero

El libro de las RESISTENCIAS GITANAS ya está casi en la calle, y en cuanto salga lo vamos a tener entre nuestras manos porque LebrijaFlamenca.com es mecenas o patrocinador. Un libro escrito por Nicolás Jiménez y Silvia Agüero para desmontar los estereotipos que se han construido en torno a la cultura gitana.

Un ensayo bibliográfico que dará a conocer la historia del pueblo gitano, que hasta ahora solo ha sido contada por otros. Una historia cargada de resistencias y luchas, ya que se trata de un pueblo muy castigado a lo largo de su historia.

Además, el relato histórico sobre el pueblo gitano ofrece una imagen negativa que no es la real: «El pueblo gitano vive bajo el estigma de una imagen negativa, presentándolos como culpables de su propia victimización».

A través de las historias personales de mujeres y hombres gitanos, Nicolás Jiménez y Silvia Agüero llevarán a cabo una revisión crítica de la historia de esta comunidad dando visibilidad a referentes del pueblo gitano cuyas aportaciones al acervo cultural son de relevancia universal.

Cultura Gitana

RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia AGÜERO

La solvencia de sus autores nos hace pensar que el libro será riguroso y todos los datos sobradamente contrastados. El libro será «una referencia en el conocimiento de la historia y de la cultura gitana».

Esta publicación saldrá a la luz en breve y ha sido posible gracias a la campaña de crowdfunding con la que se han recaudado ya más de 9.000 euros. Todavía es posible participar. Hazte mecenas y recibirás el libro y otras gratas recompensas.

Cultura Gitana

RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia AGÜERO

Los autores nos adelantan:

De la Introducción

Una de las formas de negación (epistemicidio) a las que hemos sido sometidas las personas gitanas ha sido imponer un relato de nuestra historia que ha preferido las fantasías y las leyendas:

Se ha dicho que somos descendientes de Caín basándose en la maldición bíblica que Caín recibió por el asesinato de su hermano Abel: Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra (Reina Valera, 1960, Gen. 4:12); y en los oficios y formas de vida asignados a sus hijos: Yabal (vivir bajo tiendas), Yubal (tocar la lira y el caramillo) y Tubal (forjador de hierro y cobre).

Basándose igualmente en la Biblia se ha dicho que fue un herrero gitano quien forjó los clavos con que los romanos crucificaron a Jesús. Existen diversas versiones de esta leyenda. Todas acaban del mismo modo: el gitano solo fabricó 3 clavos y el cuarto clavo, siempre incandescente, nos persigue continuamente y nos impide asentarnos en ningún lugar.

Voltaire —sí, sí ¡el Príncipe de la Razón!— afirmaba que éramos un remanente de los antiguos sacerdotes y sacerdotisas de Isis, entremezclados con los de la diosa de los asirios.

Otros autores, siempre hombres payos, afirmaron que éramos judíos que para librarnos de las persecuciones antijudías nos inventamos la leyenda de nuestro origen egipcio, que habíamos sido expulsados de allí por no haber acogido a la Virgen y al resto de la Sagrada Familia cuando huyeron a Egipto. La leyenda que nos hace descendientes de una de las tribus perdidas de Israel está, por desgracia, cada día más viva al estar siendo difundida en el seno de la Iglesia Evangélica de Filadelfia.

Del Glosario

Rrom: sustantivo masculino equivalente a “gitano”. Lo escribimos con doble “r” inicial por respeto a la ortografía romaní. El plural es Rroma.

Rromni: sustantivo femenino equivalente a “gitana”. Lo escribimos con doble “r” inicial por respeto a la ortografía romaní. El plural es Rromnǎ [romniá].

Rromipen: [castellanizado como romipén] 1.- Gitanidad, cultura gitana; 2.- Conjunto de los diversos grupos romaníes o gitanos.

Del los capítulos

La resistencia de nuestras antepasadas y antepasados a estas legislaciones antigitanas quedó recogida de manera patente en la pragmática que Felipe II, con quien el Imperio español alcanzó su apogeo e hizo de España la primera potencia de Europa, firmó en Toledo el 30 de agosto de 1560: «somos informados que […] muchos gitanos y gitanas andan vagando por estos nuestros reinos […] y por evadirse de las penas en dicha pragmática contenidas andan juntos de tres en tres y cuatro en cuatro, diciendo que andando de aquellas manera no se comprendía contra ellos la dicha pragmática, ni la pena de los azotes y destierro se extendía contra las dichas gitanas». Visto en la perspectiva de los 459 años que nos separan de aquella disposición, nos provoca risa que el más poderoso monarca que haya dado la historia española ¡en cuyos dominios no se ponía el sol! tuviera que reconocer la habilidad de nuestras antepasadas para burlar la ley ¡Ole esas gitanas diciéndoles a los corregidores que no las podían azotar porque ellas eran gitanas!

Este libro pretende gitanizar el mundo para contribuir a hacer de él un lugar donde las diversidades sean acogidas y valoradas, y donde todas las personas podamos sentirnos incluidas en nuestra diversidad y singularidad.

El concierto de Dorantes en la Bienal de Sevilla en la mejor compañía

La experiencia del streaming le quita al flamenco la pasión del directo pero le añade la intimidad del hogar

Nos reunimos un grupo de amigos y amigas con un lugar común: tremendos aficionados al flamenco y muy fans de David Peña Dorantes, que para eso es de nuestro pueblo y lo conocemos de manera directa, unos más que otros, no vamos a entrar en detalles.

El tema técnico no ha sido fácil. Estamos en un «campito» en los alrededores de Lebrija, con una vista maravillosa sobre el municipio, pero sin internet. Así que utilizamos un móvil, el bluetooth, el ordenador portátil y un montón de cables para poder ver en la pantalla del televisor el espectáculo «Identidad» que presenta Dorantes en la XXI Bienal de Flamenco de Sevilla.

Flamenco

DORANTES en streaming en la BIENAL DE FLAMENCO DE SEVILLA 2020

Flamenco

DORANTES en streaming en la BIENAL DE FLAMENCO DE SEVILLA 2020

Empieza el recital con el piano situado en el epicentro de la nave central de la Iglesia de San Luis de los Franceses, rodeado por el escaso y privilegiado público que lo va a disfrutar en directo. Nosotros empezamos a verle las ventajas al streaming: «aquí no tenemos que estar tan callados, podemos comentar».

Dorantes comenta sus vivencias familiares, algunas de las cuales hemos compartido, y que nos hacen participar de esa identidad de la que habla. Los palos del flamenco cuentan también la infancia y el trayecto de Dorantes y tras la soleá por bulerías aplaudimos. En ese salón, alrededor de una mesa en la que vamos poniendo las tapas y las bebidas.

Entre tema y tema recordamos otras ocasiones en las que hemos visto a Dorantes. Hace unas semanas en El Puerto de Santa María, donde estuvo su padre el maestro Pedro Peña arropándolo. Recordamos también el cierre de la Bienal de Sevilla hace ahora dos años, en el Puerto de Sevilla, donde nos asombró con La Roda del Viento. Un concierto de gran formato en contraposición con este año 2020, en el que Dorantes se ha presentado solo con su piano y ante un público muy reducido. Hacía tiempo que no lo disfrutábamos así.

David sigue contando anécdotas de cuando se mudó a Sevilla y se enamoró de un bandoneón que tenía su padre y de la música que emanaba de él. Hace unas alegrías muy personales, en las que como casi siempre, parte de la disciplina de los cantes para tocar a su manera.

Hace calor en la Iglesia. La gente no para con los abanicos. Nosotros disfrutamos del fresco de la noche y del cerrito. Tenemos las puertas abiertas y los gatos entran y salen veloces, cruzan la sala en un alarde de libertad. Que se cree Israel Galván que es el único que va a traer gatos a la Bienal.

La seguiriya nos deja petrificados. Ahora que estábamos ya más relajados y estábamos acabando con el plato del tocino entreverao y el vinito. Ya David no da con las palabras, ya es solo música y compás. «Humildad, bondad y talento infinito… y sencillez». «Olé él y su casta». «Sensibilidad y maestría». Ya no sabemos quedarnos callados. Adivinamos una zambra entre los compases de la bulería y aplaudimos emocionados.

Termina David con el trepidante ritmo de La Máquina y no sabe cómo irse. Las columnas barrocas de la Iglesia sevillana lo envuelven por los cuatro costados. Y nosotros en casa ya estamos deseando verlo en directo de nuevo, pero satisfechos de haber disfrutado de un concierto íntimo en la más estricta intimidad del hogar.


Flamenco

DORANTES en streaming en la BIENAL DE FLAMENCO DE SEVILLA 2020


Flamenco

DORANTES en streaming en la BIENAL DE FLAMENCO DE SEVILLA 2020