El historiador Juande Doblado hace un recorrido por la fiesta de mayo desde su origen ancestral
Los lebrijanos y lebrijanas vivimos la fiesta de las Cruces de Mayo como la más genuina y original de cuantas celebramos en Lebrija a lo largo del año. En estas fiestas, se respetan las tradiciones: desde el cante por corraleras hasta la ornamentación de los altares, la gastronomía y los códigos de conducta, que giran en torno a la convivencia entre vecinas y vecinos.
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
El historiador Juande Doblado mostró, el pasado jueves 9 de mayo, mediante diapositivas y en un entorno genuinamente crucero como es la Barriada de la Oliva, que esas fiestas que los lebrijanos vivimos con pasión pueden ser «una fiesta ancestral» y que aunque Lebrija las vive con naturalidad y con modestia, «son un patrimonio que formamos todos y cada uno de nosotros y que va más allá de nuestras conciencias».
La procedencia de las Cruces de Mayo es difícil de documentar. Sin embargo, hay elementos que sitúan la fiesta más allá de la era cristiana. Juande Doblado mostró un mosaico de Pompeya de unos músicos callejeros del año 100 antes de Cristo que ya tocaban la pandereta. Lo mismo con otro instrumento musical: los crótalos, que se asemejan a las castañuelas, son de origen romano y tartésico.
Las fiestas de mayo festejan la primavera, la fertilidad y la abundante cosecha. Primitivamente, quizás se bailara en torno a un árbol: el palo de mayo. Juande Doblado contó los intentos de la Iglesia de prohibir las fiestas de la primavera y, finalmente, de apropiárselas, para terminar vistiendo los altares y venerando la Cruz.
En cuanto a las sevillanas, «ese baile de carácter voluptuoso y sensual», el autor Gil Buiza sitúa su origen en el Valle del Guadalquivir y mantiene que se bailan desde que estas tierras estaban ocupadas por romanos y tartésicos. Grabados anteriores a Jesucristo muestran bailarinas con volantes parecidas a las flamencas de hoy.
Ornamentación de la Cruz
Juande Doblado comienza diciendo que las Cruces de Mayo son «una fiesta popular, en la que se usan materiales humildes para enaltecer los altares»: flores de papel, metales, mantones y colchas, y macetas de los patios lebrijanos. Útiles que las vecinas tienen en sus casas y que se sacan para ornamentar la Cruz.
Las letras de las sevillanas corraleras también merecen un estudio, ya que son un muestrario de las vivencias y sentimientos de las distintas épocas por las que ha pasado la festividad. Textos antiguos hablan de «liebres y cabras», así como de «habas y otros frutos del campo» cuando se refieren a las fiestas primaverales. Otros parecen que retratan las Cruces de Mayo de Lebrija, la fiesta de las mujeres: «Se celebraban en Roma festejos en su honor el 1 de mayo, exclusivos para mujeres, en los que había juegos, música, danzas, y por supuesto, vino. En esas fiestas participaba todo el grupo social femenino sin distinción: exclavas, doncellas, matronas… Lo masculino estaba vetado en el rito. Se trataba de una celebración de muerte y renacimiento, porque tras morir la mujer se convertía en una diosa» (Saturnales, del escritor romano Macrobio).
Hornacinas en Lebrija y otras Cruces de Mayo
La conferencia de Juande Doblado sirvió también para dar un paseo por Lebrija y recorrer las hornacinas, en torno a las cuales se viste la Cruz. Estas hornacinas se iban situado en el límite del pueblo, donde empezaba ya el campo, y por eso han ido cambiando a lo largo de la historia.
Sorprendió por su antigüedad y porque está poco documentada, la hornacina, hoy desaparecida, que se situaba en la esquina entre calles Fontanilla y Arcos. En la conferencia, aparecieron fotos de las hornacinas de calle Porrita, calle Sevilla, calle Molinos, Pajarete, calle Flores, calle Peña o la Corredera. Y aquellas que hoy día se siguen vistiendo por las vecinas y festejando, como son las hornacinas del Rincón o la de los Cuatro Cantillos.
El paseo virtual también lo dio por otras localidades que, de otra manera, celebran la Cruz de Mayo. Así, Juande Doblado hizo referencia a «las majas» de Madrid; y a las Cruces de Mayo más famosas en Andalucía, de Sevilla, Granada o Córdoba. Pero también en muchos pueblso andaluces, como los de la provincia de Huelva, donde todavía se conservan con alto grado de interés antropológico.
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
Las Cruces de Mayo, una fiesta ancestral_Conferencia de Juande Doblado
