22 NOVIEMBRE_Día del Pueblo Gitano Andaluz

Niñas y niños gitanos leen un manifiesto de la Asociación Cultural por el Progreso del Pueblo Gitano en el pleno municipal

Pese a los logros conseguidos en toda España desde la instauración de la Democracia en la mejora de las condiciones de vida del Pueblo Gitano, sigue habiendo situaciones que requieren la atención de los poderes públicos y del conjunto de la sociedad para conseguir de una vez por todas que los gitanos y gitanas ejerzan su ciudadanía en igualdad de condiciones que el resto de los ciudadanos.

DÍA DEL PUEBLO GITANO ANDALUZ

El 30 de octubre de 1996, el Parlamento de Andalucía aprobó la Declaración Institucional relativa a la celebración del 22 de noviembre como Día del Pueblo Gitano Andaluz, la cual ampara la inclusión social de la población gitana, con el objetivo de evitar la persistencia de prejuicios negativos hacia el Pueblo Gitano y alcanzar la equidad en las diferentes áreas como son: salud, educación, empleo y vivienda.

En Andalucía reside en torno al 45% de la comunidad gitana española, lo que supone más de 350.000 gitanos y gitanas y casi un 5% del total de la población andaluza. Y aunque la población gitana goza, en teoría, de los mismos derechos que el resto de la ciudadanía, con el logro de la igualdad jurídica que les otorga nuestra Carta Magna, en la práctica, la invisibilización de su historia, de sus aportaciones a la cultura española y la escasa representación política, la convierte en una población atada a los prejuicios sociales interesados.

LEBRIJA ES Y SERÁ GITANA

Lebrija celebra el 22 de noviembre el Día del Pueblo Gitano Andaluz, y lo hace como lo que es, un día señalado, no solo para los gitanos y gitanas lebrijanos, sino para el conjunto de la sociedad. En este sentido, Lebrija es considerada uno de los máximos exponentes de integración de una comunidad gitana en un territorio, supera con creces este hecho al incorporar “lo gitano” a sus señas de identidad. Y de ello nos sentimos orgullosos y agradecidos todos. Lebrija es y será gitana.

En consonancia con la Asociación Cultural por el Progreso del Pueblo Gitano de Lebrija, los grupos que conforman el pleno del Ayuntamiento también creen que esta fecha es para el reconocimiento, para recordar la historia del pueblo gitano, su largo y penoso peregrinaje de exclusiones, una fecha para recordar a las víctimas de los exterminios y de tanta persecuciones a lo largo de su historia.

Flamenco

22 Noviembre Día del Pueblo Gitano Andaluz_Lebrija 2018

Es de justicia reconocer las aportaciones de la cultura gitana a la sociedad andaluza, porque es Andalucía y sus cuatro culturas, y no tres, como se sigue dando por hecho en ocasiones: la cristiana, la musulmana, la judía, y la gitana. Y es que Andalucía no sería la que es sin la contribución a ella del pueblo gitano andaluz, después de sus cinco siglos de convivencia. Lo gitano impregna de forma evidente la cultura andaluza y configura un modelo de ciudadanía peculiar, y no sería ni más ni menos, pero sería diferente.

Por todo ello, este 22 de noviembre es una fecha de reivindicaciones, porque la comunidad gitana todavía arrastra el estigma de ser la minoría europea más rechazada. Desde Lebrija se muestra el más profundo rechazo a cualquier tipo de racismo.

Lebrija es un pueblo con un enriquecimiento mutuo, caracterizado por el mestizaje y un escaparate de convivencia y ejemplo de fraternidad. Pero hay que seguir trabajando para seguir construyendo, y alzando la voz donde la necesiten, siempre desde el respeto; “así nos enseñaron nuestro mayores, que es el valor más importante dentro de nuestra cultura, y que queremos compartir con la sociedad”.

Gracias a todos, Sastipen Talí (salud y libertad).

 

Un gran elenco de artistas rinde homenaje a Curro Malena en Lebrija

El salón de Diego del Ojo permaneció caldeado durante las más de siete horas que duró el recital flamenco

Los artistas no fallaron. Y el público respondió con más de 300 butacas prácticamente llenas en el homenaje a Curro Malena, que se celebró el pasado domingo 11 de febrero, en el salón de Diego del Ojo de Lebrija.

Fue un festival de cante grande con cantaores consagrados como José de la Tomasa, Inés Bacán, Fernando de la Morena, Manuel Gerena, Manuel de Angustias, Manuel Orta y otros muchos que completaron el cartel confeccionado para la ocasión. También las guitarras añadieron altura al evento, con Antonio Moya, Antonio Carrión, Antonio Gámez… Hubo lugar para los noveles, como Manuel de la Tomasa y Juan Juanelo de Los Palacios. Y para artistas que se sienten en deuda con Curro Malena como Marcelo Sousa, Manuel Reyes, Lele de Camas y el sevillano Chozas.

Mención especial para El Cabrillero de Utrera que la armó sobre el escenario, con el compás y el baile de los aficionados lebrijanos que lo acompañaron. El baile más profesional corrió a cargo de Javier Heredia. Y la presentación amable como siempre de Manuel Curao que no deja escapar la ocasión para contarnos con orgullo que se siente de la marisma por haberse criado en Cotensa.

Por último y como broche esperado de la noche. el flamenco de Lebrija con la actuación de la familia Malena sobre el escenario. El cante de José Carrasco “Carita” y de Isabel Carrasco, ambos hermanos del homenajeado Curro Malena, y el añadido de los aficionados que quieron sumarse al homenaje merecido de un cantaor que forma parte ya de la historia del flamenco más puro de Andalucía.

Reportaje fotográfico del Homenaje a Curro Malena

Flamenco

Homenaje a Curro Malena en Lebrija, febrero de 2018



Déjame que te cuente… sobre gitanos y flamenco

El Instituto Europeo de Arte y Cultura Romaní organiza un foro para enriquecer el debate flamenco con la perspectiva gitana

Una nueva forma de ver las cuestiones en torno al flamenco… más gitana. Parece mentira que estemos hablando de “una nueva forma” cuando “el cante gitano es anterior al flamenco”, según algunas de las conclusiones de artistas, investigadores, docentes gitanos reunidos en el foro de debate organizado por el Instituto Europeo de Arte y Cultura Romaní en Sevilla.

Lo cierto es que son gitanos y gitanas, profesionales y menos profesionales, hablando del flamenco: “una lectura propia del flamenco”, algo que no debería sorprender aunque solo fuera porque el pueblo gitano es fundamental en la historia del flamenco. “Se trata de ofrecer un posicionamiento diferente” al que impera en la actualidad, siguen las conclusiones que daremos de forma más extensa cuando estén publicadas oficialmente, una perspectiva desde el pueblo gitano que sirva para enriquecer el panorama actual.

Asistimos a la ponencia del investigador Nicolás Jiménez, reconocido asesor en múltiples instituciones de cultura gitana, y muy influyente a través de su blog Gitanízate, que ofrece una perspectiva positiva del mundo gitano y sus aportaciones a la sociedad española en general.

Nicolás Jiménez nos demuestra que el antigitanismo que hay en la sociedad española también está en sus instituciones y también en la industria flamenca. El solo hecho de que no existan cifras ni estadísticas para valorar lo que el flamenco genera de riqueza en España ya es un síntoma de desinterés por parte de las instituciones y de no querer reconocer lo que el flamenco, sector cultural en el que los gitanos tienen mucho que decir, significa a nivel cultural en el país: “se trata de una industria que genera todo tipo de negocios, no solo las compañías de flamenco y los espacios culturales, sino en la ensañanza, en el turismo… muchos estudiantes extranjeros de español vienen a España motivados por su interés en el flamenco y en lo gitano”.

“El flamenco es inseparable de lo gitano, surge de la cultura gitana y esta falta de reconocimiento es también un desprecio hacia lo gitano” por parte de las instituciones sobre todo culturales, continúa el investigador y profesor Nicolás Jiménez.

También Nicolás Jiménez se queja de que la historia y cultura del pueblo gitano no se estudie en los colegios y universidades públicas. No hay representación gitana en las instituciones, profesores, periodistas, parlamentarios, alcaldes… ni siquiera en la proporción en la que hay gitanos españoles en nuestra sociedad, cifrada al menos en un 2% de la población española.

El Instituto Europeo de Arte y Cultura Romaní (ERIAC), una iniciativa conjunta del Consejo de Europa y otras instituciones europeas, tiene sede en Alemania. El ERIAC pretende incrementar la autoestima de los gitanos y reducir los estereotipos negativos que la sociedad mayoritaria mantiene, a través del arte, la cultura, la historia y la comunicación. En España, actúa como representante del ERIAC el lebrijano Miguel Ángel Vargas.

Las jornadas sobre Gitanos y Flamenco se celebraron en Sevilla durante los días 24 y 25 de enero. En este contexto, los asistentes al foro de debate pudieron también disfrutar de la apertura de un nuevo espacio cultural en Las Tres Mil Viviendas, que se suma a los espacios municipales de la capital sevillana, pero que pretende también gestionarse de otra manera, dando lugar a todo el potencial artístico, gitano y flamenco, que hay en esta barriada periférica de Sevilla.

Así que asistimos nosotros también al primero de los conciertos en las Tres Mil, con un músico orgulloso de su procedencia como es Diego Amador, que se hizo acompañar de otros buenos artistas. Os dejemos aquí el reportaje fotográfico del colaborador de LebrijaFlamenca.com, el fotógrafo Antonio Pérez.

Flamenco

Foro debate ERIAC Gitanos y flamenco_Diego Amador en La Factoría Cultural de Las Tres Mil (Sevilla)