Los Jueves Flamencos se despiden con PASIÓN

Jerez – Lebrija y Utrera para un espectáculo a tres voces: Dolores Agujetas, Inés Bacán y Mari Peña

Las tres voces son de mujeres. Eso tienen en común, pero cada una pertenece a una tierra cantaora. Dolores Agujetas de la familia de los Santos en Jerez de la Frontera; Inés Bacán de los Pinini de Lebrija, y junto a ella Mari Peña, de Utrera. Las tres acompañadas de la guitarra de Antonio Moya, el baile de Carmen Ledesma y las palmas de Rocío la Turronera y Verónica Bermúdez.

El espectáculo, dirigido por la lebrijana Tere Peña, se ha presentado en un ambiente distendido en la sede de la Fundación Cajasol, siendo el anfitrión el gran entendido de flamenco Manuel Herrera.

Tres tierras cantaoras de la baja Andalucía. Y sin embargo, la tierra las une. “Con este espectáculo nos adentramos en lo más profundo de la raza gitana y del flamenco”, nos dice Manolo Herrera, flanqueado por las artistas Inés Bacán y Carmen Ledesma. La línea ferroviaria que de Sevilla nos lleva a los Puertos, pasando por Utrera, Lebrija y Jerez. De Jerez a Triana.

Otro denominador común: el desaparecido Pedro Bacán, nombrado en numerosas ocasiones durante la rueda de prensa. Mucho más que un guitarrista, todas le deben al genio. Incluído Antonio Moya, “el seguidor más serio de Bacán”, según Manolo Herrera.

Inés Bacán nos cuenta cómo se siente a gusto cantando sola, mirándose adentro; y cómo a la vez es capaz de compaginarse con un bailaor como Israel Galván, que la lleva en sus espectáculos.

Carmen Ledesma está sembrá. Ella dice que a su edad no se va a callar nada. la charla se convierte en unanálisis del baile actual y de baile flamenco más tradicional, más de las familias gitanas, donde Carmen Ledesma agradece “haber aprendido mucho”. Ahora recoge el trabajo sembrado, después de años y años de clases tiene alumnos repartidos por todo el mundo. “Hoy el baile se ha desbocao, tiene mucha velocidad y está muy estudiado; hay que bailar más despacio, roneando, yo a mis alumnas las hago llorar y reir”, explica manteniendo el buen ambiente en la charla que precede al espectáculo del Jueves Flamenco por la noche, que ya tiene todas las entradas vendidas.

La I TERTULIA DE PAULA celebrada en Casa Taroque da muestra de la gran riqueza flamenca que hay en Lebrija

Flamenco

I TERTULIA DE PAULA con Diego Vargas “Daíto”

El primer artista invitado a la Tertulia, Diego Vargas “Daíto”, entusiasmó al público con su cante de gañanía

Ambiente agradable y distendido. Ganas de compartir conocimiento y mucha afición por el cante flamenco. Así podemos definir la I Tertulia de Paula, que tuvo lugar en Casa Taroque de Lebrija el pasado 6 de mayo, organizada por el cantaor lebrijano Manuel de Paula con la presencia del conferenciante José Luis Rodríguez Ojeda.

Rodríguez Ojeda es un poeta natural de Carmona, que ha escrito letras flamencas para numerosos artistas y que colaboró con Manuel de Paula en el espectáculo “An Ca Paula”. De Lebrija dice que es “la autenticidad en el flamenco, que no queda en otros muchos sitios”. Reproducimos aquí algunas de sus letritas, que recitó para dar comienzo a la Tertulia y que hacen referencia al cante de Manuel de Paula y de las familias gitanas cantoras de Lebrija:

“Cantes del mejor compás / de patios y gañanías
cantes del mejor compás / abriendo la amanecía.
Cantes de hondo venero / de cuatro estirpes gitanas
los Reye, los Mantequero / los Juanichi y los Paula.
Cantes que son viva historia / que yo heredé de mi gente,
y orgulloso en la memoria / yo conmigo llevo siempre.
Árbol de larga ascendencia / raíces largas, muy largas
de los Carrasco y Valencia / de los Peñas y de los Vargas.
Larga raiz que hasta llega / a dos barrios jerezanos
a la misma calle Nueva / y al barrio de Santiago.
Suena una voz de gitana / lento compás aunque airoso,
es la calle Cantarrana / es la voz de Antonia Pozo
entre Fernanda la Vieja / la Perrenga y la Juanicha,
la Rumbilla hace una letra / para que a bailar salga el Chila.
También está la Morena / también Antonia la Reyes,
y está Manuela la Ennegro / mejor fiesta no hay quien sueñe.

 

Olé! A partir de ahí se abre el debate. Manuel de Paula habla de los cantes de Lebrija, de las singularidades de, por ejemplo, el romance: se cantaba en soleá por bulerías y, a partir de la Rumbilla, se canta por bulerías. Y la alboreá de Lebrija: canta Manuel de Paula y el público hace compás con las palmas. Cantes propios, creados por cantaores lebrijanos, como Diego Flores “El Lebrijano” que cantaba por tonás y se fue a Triana y allí sacó la debla.

La importancia de la transmisión oral en el flamenco. Los cantes pasan de una generación a otra y se mantienen vivos en el seno de las familias: cuatro apellidos gitanos y en cada casa un sello distinto.

Llega el momento del reconocimiento a Antonio Mairena, como cantaor y como estudioso de los cantes. El maestro venía a Lebrija a escuchar el cante gitano: “ha ido recogiendo y lo ha metido todo en un baúl”. Y en Lebrija somos mairenistas, porque Antonio Mairena nos ha dado lo mismo que él también se llevó de aquí.

Seguimos con los cantes de Lebrija. José Luis R. Ojeda pregunta a Manuel de Paula por las cantiñas de Pinini, “no sé, yo las veo más flamencas que las alegrías de Cádiz”. Y Manuel de Paula le contesta, primero con palabras y después entonando.

Pincha aquí para escuchar a Manuel de Paula sobre las cantiñas de Pinini:

Pasamos a los cantes de Joaniquín, con influencias de la Serneta, porque hizo la mili en Utrera. Y se discute también, desde el conocimiento, sobre los siguiriyeros: en Lebrija se ha cantado muy bien por seguiriyas pero no hay creadores: “el Lagaña hacía a su forma los cantes de Tío José de Paula”, el gran siguiriyero jerezano.

Y para ilustrar la charla, un invitado de honor, Diego Vargas “el Daíto”, con ganas de cantar, con honestidad y mucha modestia. Y dueño de un gran tesoro, los cantes de “El Chozas”: Mientras haya gitanos en Lebrija, se cantará por “El Chozas”. “El Daíto” se crece en su propio cante y levanta los oles del público, que además de participar en la tertulia, es parte viva de este patrimonio que hay en Lebrija que es el cante gitano.


ENTREVISTA A “EL LEBRIJANO”: “Recuerdo especialmente la Caracolá en la que compartí cartel con Enrique Morente”

El cantaor participó en las primeras Caracolás, el festival flamenco de Lebrija que en este año 2015 cumple su 50 edición

Caracolá

Entrevista a Juan Peña El Lebrijano #50Caracolás

Juan Peña “El Lebrijano” cantó en al menos 14 ediciones, de las primeras 20 Caracolás. Compartió cartel, con poco más de 25 años, con artistas de primera fila de las décadas de los años 60 y 70, como El Borrico de Jerez, Perrate de Utrera, Juan Talega, Antonio Chocolate y José Meneses, entre otros.

Figura entre los socios fundadores del grupo flamenco “La Debla” y a aquellos años, a la década de los 60, nos remontamos en esta entrevista a pie de calle:

Juan Peña “El Lebrijano”: “Los primeros años años de la Caracolá son recuerdos del siglo pasado, recuerdos muy lejanos pero muy bonitos. Había un grupo de gente muy apañado, un grupo de personas que se proponían una meta y la cumplían por encima de todo. Estas personas se empeñaron en que Lebrija fuera una tierra cantaora y lo consiguieron con la organización de este festival flamenco”.

LebrijaFlamenca.com: ¿Recuerdas alguna edición en especial de nuestra Caracolá?

Juan Peña “El Lebrijano”: “Recuerdo con especial cariño la última Caracolá en la que estuve porque compartí cartel con Enrique Morente. Yo conocí a Enrique Morente en Madrid, en la época en la que nos fuimos a vivir a la capital y buscábamos dónde cantar. Enrique tenía a su alrededor un movimiento intelectual importante y muy bien aprovechado por su parte. En esa Caracolá me acuerdo que me encontré a gusto y que canté muy bien, recuerdo también un público estupendo”.

LebrijaFlamenca.com: ¿Y de tu madre? ¿Te acuerdas de sus intervenciones en al Caracolá?

Juan Peña “El Lebrijano”: “Me acuerdo de una Caracolá en la que cantó mi madre y Antonio Mairena, y Juan Talega estaba eb el público. En aquella época yo estaba despertando artísticamente, despuntando en la creación. En aquellso años experimenté muchas cosas que no tenía previstas, el escenario me servía para experimentar. Eran los años de mi iniciación creativa. Decía Antonio Mairena que el duende es la razón incorpórea, es algo que no se ve y no se palpa. En aquellos años los duendes revoloteaban”.

LebrijaFlamenca.com: ¿Y su hermano Pedro Peña, qué papel jugó en los inicios de la Caracolá?

Juan Peña “El Lebrijano”: “Mi hermano Pedro tuvo un papel importantísimo, fue el primer promotor de la Caracolá Lebrijana. Él tenía todo lo que hacía falta para empujar el festival: la gran afición de mi padre, el flamenco lo trae en las venas, es un magnífico guitarrista,… Ahora ha escrito un libro precioso (Los gitanos flamencos de Pedro Peña Fernández, editorial Almuzara 2013) que rebate muchas teorías y va parte por parte, expone sus razones sobre el origen del flamenco, muy documentado”.

LebrijaFlamenca.com: Por último Juan, corfírmanos que estarás en el cartel de este 50 Aniversario de la Caracolá.

Juan Peña “El Lebrijano”: “Solo te puedo decir que posiblemente estaré. Intentaré estar por todos los medios porque la ocasión lo merece”.

Esta entrevista se ha llevado a cabo en una celebración familiar de Juan Peña. En esta foto, el cantaor con sus nietos y sobrino-nietos, ante la estatua de Elio Antonio de Nebrija:

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Entrevista a Juan Peña El Lebrijano #50Caracolás