La teoría de la ingeniería gitana de Séfora Vargas

La abogada y escritora sevillana presenta en Lebrija su libro sobre La Historia del Pueblo Gitano para Dummies

La escritora Séfora Vargas ha investigado la historia y la situación del pueblo gitano en distintas partes del mundo para llegar a una conclusión: que los gitanos y las gitanas han desarrollado una especie de ingeniería afectiva que les ha permitido sobrevivir a múltiples discriminaciones y persecuciones que han buscado nada menos que su exterminio a lo largo de la historia.

Los gitanos han tenido que inventarse un mecanismo de adaptación para hacer frente a las discriminaciones y las leyes persecutorias que han provocado la invisibilización y que los han obligado a “no parecer gitanos” para poder sobrevivir: “es que la reincidencia en el delito se marcaba con el corte de las orejas”, explica Séfora Vargas, en un discurso que posee la rigurosidad de los datos, pero también la emotividad de la pertenencia a un pueblo “cuya identidad se ha modelado en torno a un trauma comunitario, heredado de generación en generación”.

Pero Séfora Vargas habla desde el afecto y la ternura, y explica que, para salvar la descendencia, los gitanos “callaron por amor”. “Los gitanos no enseñaban su idioma a sus hijos, una lengua tremendamente rica que proviene del sánscrito, para que sus hijos pudieran sobrevivir a tanta barbarie”. ¿Por qué tanto retraso? ¿Por qué tanto silencio?, se preguntó un día la abogada sevillana, que dejó el oficio del mercadillo ambulante para afrontar sus estudios universitarios: “¡Cómo si no íbamos a sobrevivir al intento de exterminio que fue la Gran Redada, en la que fuimos desposeídos de nuestras propiedades y perdimos gran parte de nuestra identidad!”.

“Ha llegado la hora de que paremos y nos centremos en estudiar e investigar quiénes somos, de dónde venimos”, y Séfora Vargas se trae el problema de la discriminación a nuestros días: “todos somos responsables y ahora nos toca a nosotros. Tenemos el deber del conocimiento y de la formación para hacer frente a la desigualdad”.

La Asociación del Pueblo Gitano de Lebrija ha invitado a Séfora Vargas a presentar su libro Historia del Pueblo Gitano para Dummies. La supervivencia de unos héroes silenciados como primera actividad del año. En el acto estuvo presente el alcalde de Lebrija, Pepe Barroso, que invitó a la escritora a visitar más Lebrija y conocer el Centro de Flamenco. Séfora Vargas tiene familia en Lebrija por parte paterna y agradeció la acogida, arropada por un salón de actos lleno en la Casa de la Cultura. El presidente de la Asociación Cultural de los gitanos de Lebrija, Manuel Carrasco, destacó de la escritora su afán por defender lo justo y su capacidad de entender y escuchar, desde que fuera vendedora ambulante hasta su posterior dedicación como investigadora de la historia del pueblo gitano.

ÁLBUM DE FOTOS de la presentación del libro

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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024

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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024

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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024


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Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas en Lebrija_enero de 2024



Presentación del libro HISTORIA DEL PUEBLO GITANO PARA DUMMIES de Séfora Vargas

La Asociación del Pueblo Gitano ha invitado a la abogada gitana a presentar su libro en la Casa de la Cultura de Lebrija

El Ayuntamiento de Lebrija y la Asociación Cultural del Pueblo Gitano de Lebrija invitan a la población a la presentación del libro Historia del Pueblo Gitano para Dummies. La superviviencia de unos héroes silenciados, a cargo de su autora Séfora Vargas Martín.

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Portada del libro de Séfora Vargas_Historia del Pueblo Gitano para dummies

El acto tendrá lugar en la Casa de la Cultura el próximo viernes, 12 de enero, a las 19 horas.

La activista gitana Séfora Vargas, nacida en Sevilla, es conocida en su lucha por los derechos del pueblo gitano, especialmente en el ámbito de la venta ambulante y de las mujeres gitanas. Es fundadora y presidenta de la asociación Aproideg y colaboradora en varias instituciones, también de ámbito europeo.

El libro es fácil de entender, aunque está escrito con una “intensidad abrumadora”, según reza en la carátula. El libro pretende contrarrestar la visión que en la actualidad tiene la sociedad del pueblo gitano, “bastante empobrecida, perversa y ligada a la delincuencia por haber ocultado las atrocidades ejecutadas sobre ellos, como fue la esclavización, el asentamiento forzoso, deportaciones masivas, torturas y tratos degradantes, mutilaciones, penas de vergüenza pública, castigos ejemplarizantes, ahogamientos, ahorcamientos, fusilamientos, intentos de exterminio biológicos, genocidios, delitos de lesa humanidad, esterilizaciones masivas, experimentos médicos, retirada de custodia de sus hijos, borrado y pérdida de identidad”.

La autora Séfora Vargas, comprometida con la verdad y la consecución de la igualdad, acopia una ingente información para visibilizar la historia omitida, destruir la imagen de marginalidad ligada a la identidad gitana, y sobre todo, rinda homenaje a todos los héroes y heroínas gitanos que fueron silenciados.

Sobre la diversidad y singularidad del PUEBLO GITANO

Un adelanto del libro RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia Agüero

El libro de las RESISTENCIAS GITANAS ya está casi en la calle, y en cuanto salga lo vamos a tener entre nuestras manos porque LebrijaFlamenca.com es mecenas o patrocinador. Un libro escrito por Nicolás Jiménez y Silvia Agüero para desmontar los estereotipos que se han construido en torno a la cultura gitana.

Un ensayo bibliográfico que dará a conocer la historia del pueblo gitano, que hasta ahora solo ha sido contada por otros. Una historia cargada de resistencias y luchas, ya que se trata de un pueblo muy castigado a lo largo de su historia.

Además, el relato histórico sobre el pueblo gitano ofrece una imagen negativa que no es la real: “El pueblo gitano vive bajo el estigma de una imagen negativa, presentándolos como culpables de su propia victimización”.

A través de las historias personales de mujeres y hombres gitanos, Nicolás Jiménez y Silvia Agüero llevarán a cabo una revisión crítica de la historia de esta comunidad dando visibilidad a referentes del pueblo gitano cuyas aportaciones al acervo cultural son de relevancia universal.

Cultura Gitana

RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia AGÜERO

La solvencia de sus autores nos hace pensar que el libro será riguroso y todos los datos sobradamente contrastados. El libro será “una referencia en el conocimiento de la historia y de la cultura gitana”.

Esta publicación saldrá a la luz en breve y ha sido posible gracias a la campaña de crowdfunding con la que se han recaudado ya más de 9.000 euros. Todavía es posible participar. Hazte mecenas y recibirás el libro y otras gratas recompensas.

Cultura Gitana

RESISTENCIAS GITANAS de Nicolás Jiménez y Silvia AGÜERO

Los autores nos adelantan:

De la Introducción

Una de las formas de negación (epistemicidio) a las que hemos sido sometidas las personas gitanas ha sido imponer un relato de nuestra historia que ha preferido las fantasías y las leyendas:

Se ha dicho que somos descendientes de Caín basándose en la maldición bíblica que Caín recibió por el asesinato de su hermano Abel: Cuando labres la tierra, no te volverá a dar su fuerza; errante y extranjero serás en la tierra (Reina Valera, 1960, Gen. 4:12); y en los oficios y formas de vida asignados a sus hijos: Yabal (vivir bajo tiendas), Yubal (tocar la lira y el caramillo) y Tubal (forjador de hierro y cobre).

Basándose igualmente en la Biblia se ha dicho que fue un herrero gitano quien forjó los clavos con que los romanos crucificaron a Jesús. Existen diversas versiones de esta leyenda. Todas acaban del mismo modo: el gitano solo fabricó 3 clavos y el cuarto clavo, siempre incandescente, nos persigue continuamente y nos impide asentarnos en ningún lugar.

Voltaire —sí, sí ¡el Príncipe de la Razón!— afirmaba que éramos un remanente de los antiguos sacerdotes y sacerdotisas de Isis, entremezclados con los de la diosa de los asirios.

Otros autores, siempre hombres payos, afirmaron que éramos judíos que para librarnos de las persecuciones antijudías nos inventamos la leyenda de nuestro origen egipcio, que habíamos sido expulsados de allí por no haber acogido a la Virgen y al resto de la Sagrada Familia cuando huyeron a Egipto. La leyenda que nos hace descendientes de una de las tribus perdidas de Israel está, por desgracia, cada día más viva al estar siendo difundida en el seno de la Iglesia Evangélica de Filadelfia.

Del Glosario

Rrom: sustantivo masculino equivalente a “gitano”. Lo escribimos con doble “r” inicial por respeto a la ortografía romaní. El plural es Rroma.

Rromni: sustantivo femenino equivalente a “gitana”. Lo escribimos con doble “r” inicial por respeto a la ortografía romaní. El plural es Rromnǎ [romniá].

Rromipen: [castellanizado como romipén] 1.- Gitanidad, cultura gitana; 2.- Conjunto de los diversos grupos romaníes o gitanos.

Del los capítulos

La resistencia de nuestras antepasadas y antepasados a estas legislaciones antigitanas quedó recogida de manera patente en la pragmática que Felipe II, con quien el Imperio español alcanzó su apogeo e hizo de España la primera potencia de Europa, firmó en Toledo el 30 de agosto de 1560: «somos informados que […] muchos gitanos y gitanas andan vagando por estos nuestros reinos […] y por evadirse de las penas en dicha pragmática contenidas andan juntos de tres en tres y cuatro en cuatro, diciendo que andando de aquellas manera no se comprendía contra ellos la dicha pragmática, ni la pena de los azotes y destierro se extendía contra las dichas gitanas». Visto en la perspectiva de los 459 años que nos separan de aquella disposición, nos provoca risa que el más poderoso monarca que haya dado la historia española ¡en cuyos dominios no se ponía el sol! tuviera que reconocer la habilidad de nuestras antepasadas para burlar la ley ¡Ole esas gitanas diciéndoles a los corregidores que no las podían azotar porque ellas eran gitanas!

Este libro pretende gitanizar el mundo para contribuir a hacer de él un lugar donde las diversidades sean acogidas y valoradas, y donde todas las personas podamos sentirnos incluidas en nuestra diversidad y singularidad.